发源于青海省巴颜喀拉山北麓的黄河，流经山脉盆地，奔涌在平原丘陵，最终汇入渤海，完成了5464公里的壮阔旅程。黄河是中华民族的母亲河，她哺育了中华文明，也哺育着沿岸都城，位于黄河中下游平原的河南省，就有安阳、洛阳、开封和郑州四座城市，曾经是统一王朝的都城。

黄河水流如同灵巧的双手和手臂，整合起连绵山脉、丘陵和四方交通。肥沃的冲积平原保证了粮食的高产，形形色色的外来植物和人口一样，也由南北西东迁徙于此，给人们带来丰饶滋润的日子。都城临水而设，城内河渠纵横，仿佛动脉和毛细血管，塑造着城市的体格和风度。产生于都城的仁爱、礼仪、孝悌、诚信、智慧、大同等等重要的价值观念、行为规范，深深植根于中华文化之中，成为中华民族赖以生存与发展的精神支柱。

城市是文化的载体，黄河古都更是黄河文明的重要载体，博大精深的黄河文明密码，就隐藏在这些古都之中。理性对待黄河和黄河文明，既是黄河上的古都城市必须面对的一个永久性话题，也是民族智慧面临的一次考量。

开封地下文化层

开封明清城墙

□程遂营

    开封位于黄河下游，先后有夏，战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金定都于此。所以，被称为“八朝古都”。北宋时期，依托便利的大运河交通，开封发展成为当时国际上首屈一指的繁华大都市。    

    北方水城

    宋代婉约派词人代表柳永，有一首著名词作《雨霖铃·寒蝉凄切》，词中有：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发……念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”

    柳永是福建人，出身官宦世家，为求取功名，在开封生活20年左右。据说，《雨霖铃》是柳永第四次落第后南下与情人虫娘分别时所作。这首词意境优美，还让我们看到了北宋时期开封水上交通的珍贵记录：即使到了晚上，汴河也能行船，而且从开封出发，沿着水路可以直接到达“楚天”，即属于长江中游地区的荆楚大地。那时的汴河，是隋唐宋大运河连接黄河与淮河的一部分，隋朝初年隋炀帝时候开凿的。北宋建都开封后，又对汴河进行了疏浚和改造，汴河交通运输更加通畅了。

    在张择端的传世名作《清明上河图》中，也可以验证柳永词中展示的情景。《清明上河图》全长525厘米，其中，描绘汴河的画面就有240厘米，占全幅画面的45.7%。此外，在汴河上，张择端还特意描画了28艘各式各样的船只。北宋时期，汴河、五丈河、蔡河、金水河四条运河都进入到开封城内，四条运河上的桥梁就有34座，形成了以汴河为中心四水交流的格局。再加上开封城内外的金明池、迎祥池等大大小小的湖泊，开封是名副其实的“北方水城”。

    运河的主要功能是漕运，汴河运输量最大，运输也最繁忙。根据史料记载，北宋时期从汴河漕运来的粮食，一般维持在每年600万石左右。一石合今天大约55公斤，600万石相当3.3亿公斤。北宋时设立了专门管理漕运的机构发运司，组建一支由数千艘船只组成的特殊船舶队伍，定期对汴河进行清淤。正是由于汴河维持着正常的水运，才为开封社会的繁荣提供了有力保障。

    不夜开封

    北宋从960年建国，到1127年被金兵所灭，在开封建都时间是168年。城市商品经济、文化教育、艺术和科技都很发达，城市人口超过100万，成为世界上人口最多的城市。宋代孟元老在笔记体散记文《东京梦华录》里，用“八荒争凑，万国咸通”来概括开封的繁荣情景。

    北宋末年有一位诗人叫刘子翚，福建人，青少年时期在开封生活20多年，北宋灭亡后到了南方。他回忆东京开封：“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。”

    梁园是开封别称。刘子翚说东京是个令人陶醉的地方，那里有风流万种的歌舞，解愁的美酒，但最令人快乐的，当是夜深时登上灯火通明的樊楼。

    从他的诗中能感受到开封城的开放，但北宋以前的城市并非如此。唐代长安晚上是要禁夜的，老百姓居住在固定的“坊”里，晚上不能随便上街，自然没有夜市和夜生活。北宋时期，都城开封的坊墙没有了，老百姓有了自由的夜生活。开封有大量的夜市、酒楼、瓦肆勾栏都在晚上营业，进行商品买卖、饮食、娱乐和消遣。刘子翚在诗里提到的樊楼，又叫白矾楼，是东京最大的酒楼，高三层，共有五座楼相连在一起，各楼间用飞桥与栏杆相连，规模宏大，“饮徒常千余人”，大概相当于现在的五星级大酒楼，王公贵族经常光顾。

    像樊楼这种酒店在北宋被称为正店，一般都资本雄厚，政府许可可以购买酒曲，自己造酒、卖酒的大店。另一类是脚店，规模较小，主要从正店批发酒来零售。到北宋末年，东京大的正店就有72家，小的脚店有数万家。

    北宋时期，开封繁荣开放，是中国夜市和夜生活的起源地，接近于现代的城市生活。

    城下之城

    开封与黄河关系密切，所谓：成也黄河，败也黄河！

    北宋以前，黄河在河南安阳滑县以北流过，距离开封有100多公里之遥。南宋以后，黄河开始在开封附近频繁决溢。有关资料统计：仅在元、明、清三朝，黄河在开封决溢的次数达300多次，其中在近郊决溢有88次之多，这其中又有数十次泛水袭城，7次水淹开封城。河患频繁，导致黄河不断地改道，河道逐渐南徙。清朝咸丰五年（公元1855年），河决兰考铜瓦厢（今兰考县东坝头以西），形成今日河道，黄河距开封城9公里。

    12世纪以后，频繁的黄河水患，使开封城的平均海拔至少增高了10米，地势、地貌、土壤等环境发生了巨大变化，同时形成“城摞城，城套城”的奇特现象。

    开封地面上遗留的北宋时期文化遗存非常有限，著名的就是两座塔：河南大学附近的铁塔和禹王台附近的繁塔。

    今日开封城下共有六座城池，分别是战国魏大梁城，唐代汴州城，五代及北宋时期东京城，金代汴京城，明代开封城和清代开封城。这六座城池自下而上叠压在了一起，考古学者称它为“城摞城”。有两处考古发掘现场，分别在开封市的大梁门和新郑门。

    门摞门，路摞路，墙摞墙，马道摞马道，到最后的城摞城。历经兵火、战乱和水患，开封没有另选新址营建新的都城，而是在旧城址的基础上屡毁屡建，层层叠压。千古奇观立体展现了开封自建成以来的变迁历史。

    一次次，它从灭顶之灾中站起，几回回，它在废都之墟上再生。灾连灾，始终不弃祖根之地，水涨城高；城摞城，遂形成地理奇观。洪水淹不死，泥沙埋不住，战火烧不垮，灾难压不倒，古都开封骨子里是勇，气质里是刚，似黄河挡不住滚滚东流，似春草烧不尽生生不息。